Hace dos años conmemorábamos el bicentenario de Karl Marx, nacido el 5 de mayo de 1818 en Tréveris, territorio prusiano cercano a la frontera francesa y pegado a Luxemburgo. Diferentes universidades y organizaciones políticas y sociales organizaron congresos, encuentros, conferencias, homenajes y hasta el gobierno chino regaló una estatua de 5 metros de altura a la ciudad donde nació Marx.
Representé al Ateneo 1º de Mayo en aquella hermosa iniciativa de los hermanos Sánchez Seseña de editar un libro en el que publicaron sus opiniones sobre la vida y la obra de Marx representantes del mundo del arte, la política, la universidad, la sociedad, la cultura. Personas como Julio Anguita, Begoña San José, Jorge Riechmann, Nicolás Sartorius, Teresa Aranguren, Cayo Lara, Fernández Buey, Marta Evelia Aparicio, Paco Frutos y otras muchas personas. El libro se tituló Dígaselo con Marx y sigue siendo difundido por Ediciones GPS.
Tan sólo dos años después es el inseparable amigo, compañero y colaborador de Marx, Federico Engels, el que cumple 200 años el 28 de noviembre. Los actos serán menos, muchos menos, poco vistosos y pasarán más desapercibidos, sobre todo por culpa de la pandemia, pero no sólo.
Destacamos siempre la figura de Marx y situamos en un segundo plano al también alemán Friedrich Engels, olvidando que, desde que se conocieron siendo jóvenes, el libro de Engels sobre La situación de la clase obrera en Inglaterra, se convirtió en el estudio de campo y material de referencia que Marx utilizó para contrastar la veracidad de sus hipótesis y extraer conclusiones, compartidas siempre con su amigo.
La obra había sido escrita por el joven Engels recogiendo su experiencia personal con las trabajadoras y trabajadores de la fábrica textil de su padre en aquel Manchester decimonónico, foco industrial imprescindible del poderoso, globalizado y globalizador imperio victoriano.
Obras como La sagrada familia, La ideología alemana, o el propio Manifiesto del Partido Comunista son fruto de la colaboración de ambos, de Karl Marx, al que todos conocían como El Moro y de Friedrich Engels, al que los Marx apodaron como El General. Para nadie es un secreto que la familia Marx hubiera acabado en la más absoluta miseria de no ser por la ayuda constante y permanente de su siempre pródigo y generoso Engels.
Marx murió relativamente joven en términos modernos, sin haber llegado a cumplir los 65 años y fue enterrado en el cementerio de Highgate, en Londres. Hoy un impresionante busto recuerda su figura imponente, pero el día de su entierro no había allí más que una docena de amigos, familiares y conocidos entre los que no podía faltar Engels. Unos pocos y breves discursos y la lectura de algún telegrama de los partidos socialistas de Francia y de España.
A partir de ese momento fue Friedrich Engels el que dedicó el resto de sus días a la construcción del marxismo a base de descifrar la jeroglífica letra de Marx, ordenar el laberinto de sus papeles, interpretar el sentido del pensamiento de su amigo. Sólo él podía acometer esa tarea que le ocupó los últimos doce años de su vida y que permitió que el segundo y tercer volúmenes de El Capital vieran la luz, además de revisar y publicar un buen número de obras que habían escrito conjuntamente, otras de Marx y algunas que redactó en esta época.
Y todo ello, además de convertirse confidente, amigo, padre adoptivo de las hijas de Marx y en referente obligado para los partidos obreros, que fueron naciendo a lo largo de todo el planeta, aunque no consiguió evitar el aumento de las tensiones entre las corrientes más moderadas que conducían al reformismo, que podríamos representar en Bernstein y el radicalismo izquierdista que terminó dando lugar a la III Internacional, que representaría Vladimir Ilich Uliánov, alias Lenin.
Sus cenizas fueron entregadas al mar, en 1895, por Eleanor, una de las tres hijas de Marx, en compañía de unos pocos amigos. Sin Engels no habría existido el marxismo, ni la vinculación del mismo y de los partidos obreros con los sindicalistas. Engels se había convertido en el referente e impulsor de las primeras grandes luchas sindicales de los estibadores londinenses del East End y de las manifestaciones obreras del industrial, sucio, contaminado y brutal Londres del último tercio del siglo XIX.
Manifestaciones como la de aquel primer 1º de Mayo en Hyde Park, al que acudieron centenares de miles de trabajadores y trabajadoras y que también fue testigo de su intervención en los mítines del día de fiesta, conmemoración y lucha de la clase obrera. Sin duda Engels es una de las grandes figuras que merece el recuerdo, la lectura, el estudio y el afecto de quienes seguimos vendiendo nuestro trabajo y padeciendo las consecuencias de un mundo diseñado a nuestras espaldas, cuando no en contra nuestra.
Un hombre consciente de que “la forma en que la gran masa de los pobres son tratados por la sociedad moderna es verdaderamente escandalosa”. Un hombre que sabía que “cuando sea posible hablar de libertad, el Estado como tal dejará de existir”. Aquel que, pese a todo el trabajo desarrollado para dar a conocer el pensamiento de su amigo, no dudaba en declarar “tal como Marx solía decir acerca de los marxistas franceses de finales de los setenta: todo lo que sé es que no soy marxista”.
El 25 de noviembre, en el Ateneo 1º de Mayo dedicaremos una parte de la tarde, a partir de las 19 h, a hablar sobre Friedrich Engels con Carlos Berzosa, catedrático de Ciencias Económicas y Empresariales de la Universidad Complutense de Madrid y Rector de la misma entre 2003 y 2011. Precisamente el día que ha sido declarado Día Internacional de eliminación de la violencia contra la mujer, por parte d elas Naciones Unidas.
No olvidemos que una parte importante del trabajo de Engels se dedicó a reflexionar sobre la familia, la sumisión y sobreexplotación de las mujeres, la sociedad patriarcal. La violencia, en definitiva que la sociedad ejerce de forma permanente y constante contra la mujer.
Hace ya tres años publicaba en este mismo espacio, al que los amigos de @infoLibre han decidido llamar Plaza Pública, una Carta abierta a Paquita. Me parecía que, con más de 90 años, esta mujer luchadora, perseverante y libre merecía unas cuantas palabras de agradecimiento.
Asistí recientemente a una reunión de la Tertulia Indio Juan, la tertulia de autor del Ateneo 1º de Mayo, que hemos recuperado en formato digital en estos tiempos de pandemia. El encuentro del día se producía con Manuel Rico, escritor de una docena de poemas y otra docena de novelas, además de ensayos, libros de viajes, artículos, merecedor de un buen puñado de premios literarios y presidente de la Asociación Colegial de Escritores de España.
Que vivimos una situación difícil es algo que nadie en su sano juicio se atreve a poner en duda. Sin embargo el problema no es saber dónde estamos los muchos Nadies que poblamos los aledaños de los mundos modernos. El problema es saber cómo estamos y qué posibilidades tenemos de salir bien parados de ésta.
Parece que tendremos una ley de vivienda que va a establecer topes al alquiler. Me parece bien. Ya sé que hay quienes defienden que un piso es una propiedad privada y que nadie debe intervenir en materia de propiedad privada, pero eso es una trampa, especialmente cuando a la propiedad privada le unimos el libre mercado.
No he viajado a Estados Unidos, ni he estudiado especialmente su historia, sus negocios, sus desventuras, ni sus variadas aventuras. Debo reconocer que la carrera de Geografía e Historia me interesaron más las minas de la Montaña Roja y el trabajo de los indios en Potosí que las aventuras de los colonos que unas veces comían pavos con los indios el día de Acción de Gracias y otros se dedicaban a cortar las cabelleras de unos cuantos indios.
Hemos llegado hasta aquí como en un mal sueño. Vivíamos una vida y de pronto descubrimos que todo era un sueño y como si nos hubieran arrojado un cubo de agua fría, despertamos en una pesadilla. Como en aquel cuento que pasa por ser uno de los más breves del mundo, de Augusto Monterroso (nacido en Honduras, criado en Guatemala, exiliado en Chile y al final residente en México),
Aprendizaje electrónico, enseñanza online, o virtual, electronic learning, teleformación, el resultado de la mezcla de la educación con las nuevas tecnologías, mucho más que educación a distancia, recibir materiales educativos en casa, procesarlos y remitirlos de vuelta para su corrección, mucho más que saber navegar por internet.
La pandemia del Covid-19 sigue golpeando a nuestro país con brutalidad, a Madrid con ensañamiento. Hay quien dice que ya habrá tiempo de reflexionar sobre lo que nos están pasando ahora mismo, ya llegará el momento de extraer conclusiones y demostrar que hemos aprendido las lecciones.
Se ha hablado mucho, he hablado mucho, he escrito bastante, sobre el brutal golpe de la pandemia, las muertes de personas mayores en residencias, en sus domicilios, sobre las evidentes insuficiencias y alarmantes debilidades de nuestra sociedad, de nuestros sistemas de protección social y de atención a la dependencia, a las personas que más nos necesitan.
El día del cumpleaños del ilustre vecino de la capital, Francisco Largo Caballero, quien llegó a ser Secretario General de la UGT, Presidente del PSOE, concejal, diputado, Ministro de Trabajo, Ministro de la Guerra y Presidente del Consejo de Ministros, ahora que se cumple el mágico 151 años de su nacimiento, andaban a golpes las piquetas del alcalde de Madrid (PP), con la complicidad de la primera teniente de alcalde de la capital (Ciudadanos), de cuyos nombres no quiero acordarme para que no queden en nuestra historia. Destrozaban una placa en la casa en la que vivió, en el barrio de Chamberí
El Coronavirus ha puesto a prueba la resistencia, la calidad y la fortaleza de la protección social en nuestro país. La atención a las situaciones de dependencia, sin ir más lejos, ha demostrado sus carencias, insuficiencias, debilidades y escasas fortalezas. Estamos ante una red de protección condenada a la precariedad, sin procesos de cualificación permanente, infradotada económicamente y entregada a los intereses del negocio privado.
Nos encontramos de lleno en la cuarta revolución industrial y ya hay quienes amenazan con la llegada inmediata de la quinta, sin solución de continuidad. La primera revolución fue aquella que analizó Carlos Marx, la de los motores de vapor, el ferrocarril, las grandes fábricas industriales que sustituyeron a los talleres artesanos.
Se pongan como se pongan y aunque salga el sol por Antequera, Madrid se ha convertido en capital europea del COVID-19. La segunda oleada de la pandemia ha pillado al gobierno madrileño sin haber aprendido nada y sin haber hecho los deberes. De nada vale que vayan dando los datos al ritmo más favorable, de forma que un día hay mucha incidencia y al siguiente se rebaja notablemente, porque cuenten como cuenten estamos a la cabeza de Europa.
Haber vivido la infancia en una dictadura, haber recorrido la juventud en transición y habitar la madurez en un periodo democrático permite tener puntos de referencia desde los cuales poder valorar lo que tuviste, lo que perdiste y lo que puedes esperar del futuro. Si además elegiste la profesión de maestro, no puedes resistirte a intentar incitar a cuantos te rodean a estudiar, investigar, reflexionar y aprender de cuanto te ha tocado en suerte, de los éxitos y fracasos vividos.
Me preocupa la izquierda, la que es necesaria para afrontar estos momentos difíciles, no sólo para España, sino para Europa y para todo el planeta. Algo está cambiando muy deprisa, demasiado deprisa en el mundo. La crisis económica inaugurada por Lehman Brothers nos demostró que el capitalismo ha llegado a un estadio depredador en el que sólo puede avanzar sobre la miseria, la pobreza, la desigualdad y la precariedad de miles de millones de vidas y de empleos.
Es un juego de niños, el teléfono escacharrado digo, ya sabes, los niños y niñas están en fila, alguien dice algo al oído del de al lado en voz baja, éste lo repite al oído del siguiente y así sucesivamente hasta que el último repite lo que ha escuchado. Es un juego que causa mucha risa entre la chavalería por las tremendas confusiones que se producen en la trayectoria de los mensajes.
España contabiliza más 825.000 casos de coronavirus y cerca de 32.500 personas fallecidas en lo que llevamos de pandemia. De estos datos Madrid acumula 256.000 casos y más de 9.600 personas muertas. Casi el 95% de las personas fallecidas son mayores de 60 años y más del 86% son mayores de 70.